
PomPoko es la película de anime más extraña de Studio Ghibli por un amplio margen. Este gran éxito de taquilla de 1994 en Japón fue dirigido por isao takahata, el maestro animador del estudio que a menudo se ve eclipsado por su otro fundador, Hayao Miyazaki. La mayoría de los fanáticos del anime recuerdan mejor a Takahata por su desgarradora película de guerra. Tumba de las luciérnagas y la hermosa y nostálgica historia de autodescubrimiento Solo ayer. Hee también dirigió una de las películas de Studio Ghibli estéticamente más inusuales (con su estética de tira cómica cruda y estilizada), Mis vecinos los Yamada, e hizo la fantasía histórica animada nominada al Oscar El cuento de la princesa Kaguya.
A primera vista, su PomPoko es una extraña historia de perros mapaches (llamados tanukis) que mueven los testículos y luchan por su bosque con poderes mágicos. Pero si profundizas, encontrarás mucho más que esto.
Los tanukis tienen un lugar especial en el folclore japonés
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El tesoro subestimado de Takahata se centra en una comunidad de tanukis, que son animales reales de Japón a menudo llamados «perros mapache» (de la especie Nyctereutes viverrinusy quizás más representado por el personaje Tom Nook en el juego. Cruce de animales). Estos animales reales se incorporaron al folclore japonés de una manera muy extraña como Bake-danuki, una versión de las criaturas míticas yōkai que se imaginaron por primera vez en el siglo VIII.
Estos tanukis son capaces de transformarse en casi cualquier cosa y crear ilusiones de formas absolutamente sorprendentes; también se les representa siempre con enormes testículos mágicos. Los cuentos populares japoneses sobre cambiaformas como los tanukis, los zorros (kitsune) y algunos gatos viejos inspiraron no solo PomPoko pero también obras maestras de Studio Ghibli como Mi vecino Totoro y El castillo ambulante de Howl.
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es dificil de apreciar PomPoko sin ser consciente del lugar significativo de los tanukis en la cultura japonesa desde la antigüedad. En Japón, el tanuki siempre se considera un símbolo de suerte y prosperidad. Todo de viejos grabados en madera, estatuas en todo Japón y canciones para niños están dedicadas a estas alegres criaturas. Gran parte del folclore gira en torno a los grandes testículos de los tanukis, que se consideran signos de riqueza (y, en PomPokose usan para atacar a las personas, hacer rebotar a los animales, extenderse como alas y más). Fin de semana de Tokio explica la aparentemente extraña correlación:
Todo se remonta a una peculiaridad lingüística divertida. Los testículos tienen muchos nombres coloquiales diferentes en todo el mundo, como «nueces» en Occidente o «huevos» en Europa Central y Oriental. En Japón, se les llama «kintama», que significa «oro», «bolas de oro» u «oro y joyas», no muy diferente de la expresión occidental «joyas familiares». No pasó mucho tiempo para que el propietario de una tienda o quien fuera finalmente hiciera la conexión de que grandes sacos = grandes pilas (de dinero).
Hay quienes piensan que este aspecto es inadecuado en PomPoko – pero un americano japonés de Reddit explicó por qué es normal para los japoneses y dijo: «Sé que puede parecer súper extraño desde una perspectiva extranjera, pero cuando creces cantando canciones sobre tanuki y leyendo historias de miedo con ellos como el personaje principal, no es tan extraño». «
Hay tristeza bajo el lindo mundo lleno de diversión de Pom Poko
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La trama principal de PomPoko involucra a los tanukis del bosque a las afueras de Tokio y su batalla con los humanos que destruyen su hábitat para dar paso a un nuevo suburbio gigantesco. Con su cuento animado, Takahata combina la historia real del desarrollo de viviendas más grande de Japón, Tama New Town, y la magia del folclore.
Enfrentados a una amenaza, los juguetones tanukis se unen y deciden desarrollar sus poderes para cambiar de forma. Para salvar su bosque de las excavadoras, los perros mapaches mágicos engañan a los humanos de varias maneras sorprendentes (y, a menudo, legítimamente inquietantes), incluida la organización de un desfile masivo de fantasmas por las calles de Tokio para asustar a los humanos. En el transcurso de la película, la caricatura divertida y adorable toma un giro oscuro. Los tanukis que no pueden transformarse están perdiendo la esperanza; un grupo de tanukis liderados por el exaltado Gonta se convierten en eco-terroristas que matan humanos; otro grupo desea entender cómo ganar la batalla pacíficamente sin violencia, y las criaturas luchan entre sí debido a estas diferencias ideológicas.
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El personaje Shoukichi expresando sentimientos que posiblemente hacen eco de lo que muchas personas sienten sobre el cambio climático, las adquisiciones corporativas y la gentrificación:
¿Qué pasa si nuestras pequeñas bromas no están sirviendo de nada? ¿Y si los humanos arrasaran todo el bosque? Entonces, ¿adónde vamos a ir? Tal vez Gonta tenga razón. La única manera de detenerlos es poniéndonos violentos. No quiero tener que lastimar a más humanos. Simplemente no me parece correcto. Pero, ¿y si no se detienen? ¿Y que? – Shoukichi, uno de los personajes centrales de Pom Poko
De alguna manera, esta película tonta sobre perros mapaches y sus extraños testículos seguramente te conmoverá; La lucha de los tanukis, que dura casi 30 años (la historia comienza a fines de la década de 1960 en Japón y se reanuda a principios de la década de 1990), es dolorosa y fácil de identificar.
Sorprendentemente, la frase PomPoko en el título proviene del sonido que hacen los tanukis al tamborilear sus vientres. La película de anime tiene muchos detalles lindos como este, pero siempre hay tristeza debajo de la comedia. La narrativa se mueve entre el juego y la perturbación, la rareza y la seriedad, la tontería y la declaración.
Pom Poko es una animación con un poderoso mensaje ambiental
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PomPoko tiene mucho que decir. Usando protagonistas humorísticos, la película de Takahata reflexiona sobre el equilibrio ecológico, algo que también vemos en otras películas animadas de Studio Ghibli, especialmente en Nausicaa del Valle del Viento y La princesa Mononoke. En su trama naturaleza contra hombre, PomPoko condena el espíritu de ‘progreso a toda costa’ del capitalismo y nos hace conscientes de cómo las áreas verdes se están convirtiendo en junglas de concreto. Cuando los humanos destruyen los hábitats forestales de los animales, los animales pierden fuentes de alimento, hogares y, a menudo, la vida. El resultado es dañino no solo para ellos y el entorno que los rodea, sino también para los humanos y el planeta mismo.
Presentado como una especie de documental en formato animado, PomPoko también compara la lucha de los tanukis con la desaparición de las culturas y tradiciones populares como consecuencia de la modernización (algo que también se ve en la obra de Ghibli). Hecho desaparecer). Los pueblos tradicionales e indígenas alguna vez experimentaron la misma destrucción que los tanukis. Una historia de mundos que desaparecen, la película de Takahata acepta la separación del mundo natural, pero a pesar de una nota final agridulce en el estilo de Studio Ghibli, PomPoko muestra que, en última instancia, nada puede detener a los humanos.
PomPoko se hizo en 1994, pero su llamado a la acción para proteger el medio ambiente es sumamente relevante en la actualidad. La animación encuentra una resonancia aún más fuerte ahora, y la historia probablemente juzgará que la obra maestra de Takahata es una de las obras más importantes de Studio Ghibli.